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Résumé du livre Attarghib Wattarhib - Hadiths inspirant le désir du Paradis et la crainte de l'Enfer Livre
Prix public : 13,50 €
Hadiths

Resume du livre Attarghib Wattarhib - Hadiths inspirant le desir du Paradis et la crainte de l'Enfer

le livre attarghib wattarhib est un recueil de hadith ayant un double objectif éducatif

Le premier est d'inspirer le désir attarghib d'accomplir de oeuvres pies, de se parer de nobles moeurs et de se conformer à la voie prophétique en montrant ce que la religion a prévu comme récompenses dans ce monde et dans l'au-delà.

Le deuxième est d'inspirer la crainte attarhib de s'éloigner de la voie d'Allah, de négliger Ses droits et les droits de Ses serviteurs et de commettre le mal en montrant ce qu'encourt le pécheur comme malédiction, malheur et châtiment divin.

Pour vous donner, chers lecteurs et chères lectrices, une idée globale de ce livre, nous avons choisi ce qu'a dit à son sujet et de sa valuer scientifique et éducative, un éminent savant qui, comme il l'a dit a vraiment souffert dans sa vérification de ses hadiths, à savoir le Cheikh Nâsir ad-Dîn al-Albânî.

Voici la traduction de ses propos :

Il n'échappe à aucun savant que le livre attarghib wattarhib di hâfiz Zakittu ad-Dîn 'Abd al'Azîm b. 'Abd al-Qawî al-Mundhirî est le livre le plus complet et le plus instructif dans son genre.

Il y a réuni tous, ou presque tous, les hadiths ayant pour objet le targhib ou le tarhîb qu'on trouve dispersés dans les six livres [les sahih d'al-Bukhârî et de Muslim et les recueils dits sunan d'Abû Dâwûd, d'At-Tirmîdhî, d'An-Nasâ'î et d'Ibn Mâja] ainsi que d'autres recueils.

L'imâm du hadith Ibn Hajar al-'Asqalânî l'a soigneusement résumé.

Il en a cité l'essentiel, c'est à dire les principaux hadiths qui reflètent mieux le titre du chapitre sous lequel ils se trouvent, a amélioré la classification de ces chapitres et hadiths, a corrigé certaines erreurs, y a ajouté des remarques instructives et a veillé au choix des hadiths authentiques.

Il s'agit donc d'une référence indispensable pour tous foyers.


 



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Auteur : L'imam Ibn Hajar Al-'Asqalani avec les jugements de Shaykh Al-Albani
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 368
 
Modèle ou Format : 16 x 23,5 cm
 
Editeur : AlMadina
 
Langue : français
 
ISBN/EAN : 9782930428826
 
Référence produit : REF. 15563
 
Disponibilité : Disponible en stock
 
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Auteur "Al-'Asqalânî (L'imam Ibn-Hajar Al-Askalani)"
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Ibn Hajar al-Asqalani davantage connu sous le nom d'Ibn Hajar, à cause de la renommée de ses ancêtres et al-Asqalani en raison de son origine, né le 18 février 1372 et décédé le 2 février 14481, était un juriste Shafiite et un théologien de l'islam médiéval représentatif de l'ensemble des sunnites et spécialisé dans le domaine des hadiths si bien qu'il est nommé le « Amir Al Mouminine » dans la science du hadith.

Ibn Hajar est décédé après les prières d'Isha le 2 février 1449 à l'âge de soixante dix-neuf ans. Ses funérailles au Caire ont été suivies par une foule estimée à cinquante mille personnes, dont le sultan et le calife.

ابن حجر العسقلاني ولد المحدث ابن حجر العسقلاني في مدينة القاهرة في 23 شعبان سنة 773 هـ، وهو من عائلة من قبيلة كنانة بن خزيمة من مضر كانت تسكن مدينة عسقلان وهاجرت إلى مصر قبل أن يولد هناك. وكان والده عالماً أديباً ثرياً، وأراد لابنه أن ينشأ نشأة علمية أدبية إلا أنه توفي ولم يزل أحمد طفلاً فكفله أحد أقارب والده زكي الدين الخروبي كبير تجار الكارم في مصر، فرعاه الرعاية الكاملة وأدخله الكُتّأب فظهر نبوغه المبكر فقد أتم حفظ القرآن الكريم وهو ابن اثنتي عشر سنة ووُصف بأنه كان لا يقرأ شيئاً إلا أنطبع في ذهنه.

شغل ابن حجر الكثير من الوظائف المهمة في الإدارة المملوكية المصرية، مما هيأ له الوقوف على مجريات السياسة المصرية ودخائلها آنذاك ومكّنه من الاتصال المباشر بالمصادر الأولى لأحداث عصره. تولى ابن حجر الإفتاء واشتغل في دار العدل وكان قاضي قضاة الشافعية. وعني ابن حجر عناية فائقة بالتدريس واشتغل به ولم يكن يصرفه عنه شيء حتى أيام توليه القضاء والإفتاء وقد درّس في أشهر المدارس في العالم الإسلامي في عهده من مثل: المدرسة الشيخونية والمحمودية والحسنية والبيبرسية والفخرية والصلاحية والمؤيدية ومدرسة جمال الدين الاستادار في القاهرة (وجمال الدين هذا من أهالي البيرة قرب رام الله في فلسطين).

توفي في أواخر ذي الحجة سنة 852 هـ وكان له مشهد لم ير مثله فيمن حضره من الشيوخ، وشهده أمير المؤمنين والسلطان وقدم الخليفة للصلاة عليه، وكان ممن حضر الجنازة الشاعر الشهاب المنصوري فلما وصلوا بالجنازة إلى المصلى أمطرت السماء على نعشه. وقد أفرد تلميذُه السخاوي ترجمته في كتاب ضخم، سماه (الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر)، طُبع في ثلاثة مجلدات بتحقيق إبراهيم باجس عبد المجيد، ونشر في دار ابن حزم ببيروت سنة 1999. ويوجد قبره في مقابر الامام الشافعي مصر القديمة بالقرب من مقام الليث بن سعد

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Sent vraiment très bon je le recommende ..

  29/03/2024  Haut de la page 

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